- Movimiento Cuarto Mundo

La idea del coloquio, organizado conjuntamente por el Movimiento Cuarto Mundo y la Escuela de Ciencias Políticas de París, nació en Haití en un momento en que el país sufría una oleada de extrema violencia. Académicos y trabajadores decidieron conjuntamente que, ante tal situación, el pensamiento de Joseph Wresinski podría ser una gran fuente de inspiración y ayuda en aquel momento y para el futuro.

Tras varios años de preparación en varios países por parte de investigadores y de personas que viven en situación de pobreza, este coloquio posibilitó un verdadero encuentro entre el mundo universitario y el Cuarto Mundo, una auténtica fusión de saberes.

Descubra el testimonio de Marta Zoila Caballero Ruiz, participante y representante de la delegación de Guatemala, entonces testimonios de otros participantes:

“Cuando se ha vivido en la pobreza desde niño tienes un largo historial de dificultades que quieres compartir. Si vives en una casa de acogida, pasas la vida entera sin tus padres. Este coloquio fue muy importante. Aquí todos hablaron con ejemplos concretos. Para mí fue vital poder expresarme en este coloquio. En este punto de mi vida, sabiendo de donde vengo, fue increíble. ¡Si alguien me hubiera dicho que un día yo hablaría en la Universidad de París…! Pero no basta con poder hablar, también es necesario que te entiendan. Y creo que esta vez se me ha escuchado”. Marcel Le Hir, militante Cuarto Mundo.

“Hay una convicción creciente de que los excluidos son los primeros que deben trabajar para su reintegración social y política en las sociedades que los han marginado”.Hélène Thomas, catedrática de ciencias políticas, Institut d’Études Politiques Aix-en-Provence, Francia)

“Con su simplicidad natural, Joseph Wresinski vino a las Naciones Unidas en 1986 ó 1987 y nos dijo: ‘Si no entienden Vds. que una situación de pobreza extrema es una violación de los derechos humanos, no entienden Vds. nada’. Lo dijo sin arrogancia, pero nos atravesó el corazón. Cambió por completo nuestra percepción de lo que es la pobreza extrema. Él fue mi inspiración cuando yo preparaba mi informe para las Naciones Unidas. El pensamiento humanista de Joseph Wresinski debe ser el núcleo de cualquier reforma que se estudie en el FMI o en el Banco Mundial, o de cualquier nuevo orden económico global que surja de la crisis actual”. Leandro Despouy, Relator Especial de las Naciones Unidas, (Argentina)

“Durante cuarenta años mi trabajo ha estado impulsado por esta frase: ‘Las familias que viven en una situación de pobreza y exclusión extremas tienen que aportar su propia contribución’. Este coloquio me inspiró dos reflexiones. Primero, que es muy importante que organizaciones tales como Cuarto Mundo sigan trabajando como lo hacen, actuando de testigos, escribiendo, manteniendo relaciones con la comunidad universitaria. Para mí es vital poner por escrito lo que uno vive. Esto es lo que hace que el pensamiento de Joseph Wresinski siga siendo relevante hoy día. En segundo lugar, es importante seguir aprendiendo de las propias personas que viven en una pobreza extrema”. Jona Rosenfeld, Myers, Instituto Brookdale (Israel)

“Durante nuestro seminario regional en Haití, celebrado con anterioridad al coloquio de París, planteamos muchas cuestiones y descubrimos que nuestro intercambio de ideas se enriqueció enormemente con la aportación de aquellas personas que vivían en situación de pobreza. En París comprendí que, independientemente del contexto económico o geográfico, en países ricos o pobres, en los Estados Unidos, Polonia o Haití, en el sur o en el norte, los problemas son los mismos aunque no tengan la misma cara: lo que varía es la dimensión de los problemas. En Europa, los pobres son los "excluidos" de la sociedad; en Haití, la minoría son los ricos. Como universitario, este encuentro entre activistas, académicos y personas que viven en la pobreza extrema ha hecho que me plantee lo siguiente: ¿De qué sirve investigar si no permite encontrar soluciones concretas? Soy físico y debo concluir diciendo que las ciencias naturales -especialmente en el campo de la salud- no deben separarse de las ciencias sociales. Me siento cómodo y totalmente implicado en esta lucha”. Jean Hugues Henrys, Haití.

“Como historiadora, lo que me llama la atención de estas contribuciones diversas y apasionadas son las similitudes, pero también las diferencias, entre diferentes situaciones históricas. ¿Hay en la pobreza extrema un empobrecimiento específico de las mujeres? Hay una representación doble y maniquea de la mujer que se enfrenta a este tipo de situación: o bien es la "Madre Coraje" o bien una incapaz, indigna incluso de ser madre. Desde este punto de vista este coloquio es interesantísimo. Añadiría que aunque la historia es un instrumento esencial para comprender nuestras sociedades, también debemos usarla con cautela… La cuestión de los derechos va más allá de los sentimientos de compasión que una sociedad pueda mostrar. En este sentido, creo que sería interesante estudiar los efectos perversos de las medidas introducidas para ayudar a personas que viven en situaciones de extrema pobreza”. Michelle Perrot, historiadora y catedrática emérita de historia contemporánea, Universidad de París VII.

"Conocí a Joseph Wresinski en la década de los 60. Fue él quien acuñó una nueva definición de la pobreza y el primero en conectarla con los conceptos de exclusión social y derechos humanos. Otros dos filósofos comparten su análisis: Thomas Pogge y Paul Ricoeur. Pero la visión de Joseph Wresinski es diferente de la de ellos en cuanto que él no ve a las personas pobres como objetos, sino como actores de pleno derecho en la lucha contra la pobreza extrema. Su pensamiento es una invitación a ir más allá de los datos y a implicarse". Charles Courtney, filósofo, Universidad Drew, Nueva Jersey (Estados Unidos).

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