Movimiento Cuarto Mundo

Violencia y banalización de la miseria

2012-01-26T20:25:00Z

¡Basta ! Quienes hablan de la miseria son siempre los mismos

Hay que transformar nuestra manera de reflexionar sobre la miseria, fue el llamado lanzado a los participantes de la primera jornada del coloquio internacional titulado Violencia y banalización de la miseria. Este encuentro fruto de tres años de trabajo y de siete encuentros regionales, busca abrir una brecha en el esquema tradicional para pensar la miseria. Una visión, hasta hoy dominada por el enfoque individual de la investigación occidental.

“No podemos seguir dejando que hablen solo los que saben”, es el mensaje que nos llegó en quechua desde Perú. El considerar las personas que viven la miseria como fuente de información solamente, sin escucharlas verdaderamente es violencia. Es necesario crear un cruce de los saberes entre quienes investigan la miseria y quienes la viven. Es urgente restablecer el equilibrio y reconocer quienes viven la miseria como actores de conocimiento.

La violencia de la miseria es trivializada cuando las leyes no reconocen los derechos fundamentales, “el hecho de no tener derecho legitima las violencias” se revuelta Lala Arabian, directora ejecutiva de la ONG libanesa “INSAN Association”, al hablar de los trabajadores domésticos inmigrantes que viven un régimen de servidumbre que los expone a toda las injusticias posibles. Esto nos puede parecer claramente reconocible como violencia, pero también hay violencia cuando los servicios sociales no ven el sufrimiento de las familias cuyos hijos les son retirados y que no tienen derecho a expresar el amor, la tristeza y el combate que libran para recuperarlos. Moraene Roberts, militante de ATD Cuarto Mundo Reino Unido, ha sido testigo de ese sufrimiento: “no tienes derecho a decirles que los quieres, no puedes llorar, porque es manipulación”.

Durante esta primera jornada, distintos grupos de trabajo se constituyeron para profundizar las ideas expresadas durante la apertura. Muchos se preguntan ¿Cómo hemos hecho para que exista esta violencia? En una dinámica particular para buscar una responsabilidad común de la sociedad en la violencia de la miseria. ¿Cómo podemos sorprendernos de la brutalidad de la miseria sólo cuando ella mata, olvidando la brutalidad de las violencias cotidianas que viven miles de personas?

Una pista propuesta por los participantes es el lenguaje, devolver el respeto a las personas que viven la miseria. Un ejemplo español: al decir en las estadísticas que las personas sin hogar muertas en la calle, y que no han sido asesinadas, mueren por causas naturales (accidentes, enfermedades), faltamos a la verdad. Quienes son testigos de esta situación se indignan, pero quienes la viven son insultados.

Entrevista de participantes debajo

Entrevista a Emma Poma (Bolivia)

Entrevista a Guillermo Monroy (Paraguay)

La paz, un proyecto colectivo

2012-01-25T20:23:13Z

La segunda jornada del coloquio internacional La miseria es violencia fue consagrada a la búsqueda de propuestas que permitan orientar la construcción de la paz. Este trabajo de titanes fue realizado dando respuestas, venidas de todo el mundo, a las múltiples preguntas que ha generado esta reflexión de tres años.

Una de las preguntas ineludibles es ¿De qué paz hablamos? Jacqueline Uwimana, fundadora de la asociación Umeseke en Rwanda, nos puso frente a una cuestión delicada al decirnos que todos tenemos diferentes concepciones de la paz. En el trabajo que ella realiza con un grupo de jóvenes, constató que para ellos la paz es poder comer, recibir cuidados médicos y tener materiales para ir a la escuela. Esta situación vista desde otro lugar del mundo puede dar origen a exclamaciones de compasión como “pobrecitos”. Pero cuando ellos escuchan que en Europa a las familias que viven la miseria les quitan los niños, es sobre estas últimas que recae la misma exclamación. Esto muestra la necesidad de comprender la realidad que nos rodea para construir la paz juntos. Jacqueline insiste diciendo “Tratamos de comprender las leyes, no sólo aprenderlas de memoria, porque algunas son injustas”.

Siguiendo este esquema es inevitable preguntarse ¿Cómo construimos la paz? Ronald Shexanyder, voluntario de ATD Cuarto Mundo Estados-Unidos entrega un elemento que servirá de hilo conductor a las propuestas hechas por los participantes: “Cuando la violencia vivida por las personas en situación de extrema pobreza es reconocida, eso lleva a un tipo de paz interior.” El reconocimiento de la violencia infligida a los demás puede permitir que los caminos hacia la paz se construyan. La paz no es una “foto congelada” según el término utilizado por el profesor peruano Héctor Béjar. La paz se construye con acciones mutuas que sirvan para entender a los demás, es un acto comunitario. En este sentido es necesario crear espacios de diálogo, proyectos de educación a la paz, por ejemplo institucionalizados en las escuelas; pero además iniciar dinámicas colectivas amplias, destinadas a crear una cultura de la paz, a través de proyectos que salgan a la calle, que den ocasiones para socializar y resolver los conflictos de manera pacífica, según lo explicado por Eli Evangelista, profesor mexicano.

Julián Quispe, militante de ATD Cuarto Mundo Perú, insistió en que para transmitir la paz hay que vivirla en su propio corazón. Esta idea va de la mano con la frase repetida a lo largo de este encuentro, la que ilustra la certeza de los participantes en que es posible construir un futuro diferente: “cuando la miseria parte la paz se instala”.

Para ver noticias del primer día del coloquio, da clic aquí

Ver dabajo las entrevistas de participantes

Entrevista a Marina Mingot Acuña

Entrevista a Eli Evangelista

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Entrevista a Héctor Bejar

Para combatir la miseria todos los saberes cuentan

2012-01-24T06:27:00Z

« La paz no se decreta, se construye y se vive día a día », Martine Le Corre, militante de ATD Cuarto Mundo Francia abrió con estas palabras la última jornada del coloquio La miseria es violencia, que se realizó en la casa de la Unesco en París.

Representantes de organizaciones internacionales se sumaron a los grupos de trabajo para realizar junto con los participantes las conclusiones del encuentro. Se abordaron los dos grandes temas tratados durante los días precedentes: Violencia y banalización de la miseria y Paz y reconocimiento mutuo.

Quienes asistieron hoy a este encuentro por primera vez, estuvieron sorprendidos de escuchar las reflexiones realizadas gracias al método del cruce de los saberes, que permitió a investigadores y actores asociativos intercambiar sus ideas sobre la miseria con personas que la viven y que son a menudo ignoradas. Según la directora del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), Cécile Molinier, fue una lección de humildad todo lo que escuchó durante este día.

José Wresinski, fundador del Movimiento internacional Cuarto Mundo, denunciaba ya en 1968 la violencia de la miseria : “La violencia del desprecio y de la indiferencia crea la miseria, porque inexorablemente conduce a la exclusión, al rechazo de un hombre por los demás hombres. Aprisiona al pobre en un engranaje que lo aplasta y lo destruye. Hace de él un pobre”. A pesar de los años, este pensamiento sigue vigente y ha estado presente en este encuentro, en el que de manera unánime se concluyó que el reconocimiento de la violencia infligida a los más pobres es una etapa indispensable para obtener la paz. No basta con querer combatir la miseria con buenas ideas. Es indispensable que estas ideas sean definidas incluyendo la experiencia y el conocimiento que tienen las personas más vulnerables.

Eugen Brand, Delegado general del Movimiento ATD Cuarto Mundo, insistió en su discurso de clausura en que el cruce de los saberes no es sólo un nuevo método de estudio, sino que es un nuevo método político y ético que busca la verdadera participación de quienes viven la miseria. Hizo igualmente un llamado a la comunidad internacional para incluir a los más pobres en la definición de los siguientes objetivos del milenio, puesto que si hoy no se han cumplido los compromisos es porque falta que se sumen voces a estos proyectos. Por último, pidió que se reconociera el esfuerzo por la paz hecho por quienes viven la miseria ¿Por qué no se les otorgaría el premio nobel de la paz?

El término de este coloquio fue acompañado de un evento festivo en torno a la exposición de obras artísticas realizadas por miembros del Movimiento ATD Cuarto Mundo provenientes de distintos países, que expresa las sensibilidades despertadas por la violencia de la miseria.

Leslye Abarca

Leer un resumen de los tres días del Coloquio

Fallecimiento de la Sra Alwine de Vos van Steenwijk, Presidenta de honor del Movimiento internacional ATD Cuarto Mundo

2012-01-23T15:50:00Z

Madame Alwine de Vos van Steenwijk se ha quedado falleció apaciblemente después de algunos días de haber estado en cama el martes 24 de enero. Sus fuerzas, aquellas que dio sin medida para construir nuestro Movimiento, se han ido. Ella tenía 90 años. Esta inesperada noticia nos ha trastornado.

A fines de los años 50, cuando Madame de Vos era diplomática de los Países Bajos en París, oyó hablar del Padre Joseph Wresinski y de la lucha de las familias, eso la llevó hasta el campo de Noisy-le-Grand. Impactada por la pobreza en la que se encontraban esas familias e interpelada por la novedad de aquello que las familias y el Padre Joseph emprendían, un día decidió tomar el camino de tierra, polvo y suciedad que llevaba hacia el campamento. Quería encontrarse con el Padre Joseph. Él le propuso ayudar a clasificar las cosas que llegaban para las familias mientras lo esperaba. ¿Cómo clasificar la ropa rota o sin lavar? Al atardecer, el Padre Joseph encontró a Alwine llorando y sentada sobre una silla en el vestuario. «¿Por qué llora?» «Me doy cuenta cómo mi propio medio puede humillar a los pobres. Ellos piensan que ayudan enviando zapatos impares ». « Si usted quiere sentirse útil, ayúdeme a crear un instituto de investigación ».

Fue así como ella puso las bases de la « Oficina de Investigación Social » que dio una nueva credibilidad a la lucha del Movimiento. Esta oficina continúa desarrollándose hoy en día en el Centro Internacional Joseph Wresinski. Aquello marcaría el inicio de un combate inteligente y tenaz para que la experiencia y el pensamiento de familias muy pobres puedan entrar en el mundo científico. Cientos de escritos de toda clase, dan testimonio de la pasión de Madame de Vos por la recopilación y el intercambio de conocimientos adquiridos día a día y de su trabajo para que el mundo se apropie de ellos y se libere de la creciente miseria y la violencia.

Mientras que con el Coloquio Internacional « La miseria es violencia. Romper el Silencio. Buscar la Paz » se concluirá, este 26 de enero en la UNESCO, una investigación llevada a cabo desde hace tres años dentro de la dinámica de cruce de saberes ; el Movimiento ATD Cuarto Mundo se recordará que fue convocando el Coloquio Internacional sobre la pobreza en 1964, en la UNESCO, que el Padre Joseph y Alwine sentaron las bases de un trabajo de conocimiento arraigado en la reciprocidad de saberes.

Más tarde, el Padre Joseph le pidió convertirse en embajadora de su pueblo con la ambición de que el Cuarto Mundo pueda subir las escaleras de las Naciones Unidas; es decir, introducirlos como nuevos colaboradores en la vida pública internacional, allí donde se reflexiona, se elabora y se decide el futuro de la humanidad. Ella nunca salió de una reunión con un alto responsable sin preguntarle: «¿Qué le podemos decir a las familias? ¿Qué compromisos está usted dispuesto a asumir ?

Después de la muerte del Pare Joseph, dar a conocer su vida se convirtió en su principal combate. Fue ella quien escribió la primera biografía del Padre Joseph y quien trabajó para constituir los dos tomos de « Escritos y palabras del Padre Joseph ». Ella puso toda su energía para que la acción y el pensamiento Wresinski sean reconocidos como tales, que sean accesibles, que sus diálogos continúen siendo fuente de inspiración tanto en las esferas políticas, científicas, culturales como en su Iglesia. Ese fue el primer paso hacia el Centro Internacional Joseph Wresinski.

Durante los últimos años, en los Países Bajos, se embarcó en una maravillosa historia de realización de obras de teatro junto con Laurens Umans, actor de teatro y realizador profesional, y con familias enfrentadas a una exclusión que conduce a la injusticia de la miseria. Sus obras de teatro, dotadas de un nivel artístico y profundidad incomparable, han abierto y movilizado el corazón y la inteligencia de miles de espectadores de todos los horizontes culturales, sociales, espirituales y políticos a través de su país y Europa. Pocas horas antes de su partida, les confió a sus familiares que estaban cerca: « díganles a las familias que yo las quiero »

La violencia hecha a los pobres. ¿De qué paz somos nosotros actores juntos?: un coloquio en fase con los grandes interrogantes del mundo

2012-01-23T15:03:05Z

Desde el 22 al 28 enero, el coloquio internacional « La miseria es violencia. Romper el silencio. Buscar la paz » reunirá a personas en situación de gran pobreza, universitarios, actores en terreno, representantes de instancias que van a cruzar su conocimiento como ellos lo han emprendido juntos desde hace tres años por iniciativa del Movimiento ATD Cuarto Mundo en torno a este tema a menudo dejado únicamente a los expertos: « La violencia hecha a los pobres. ¿De qué paz somos nosotros actores juntos? ». Ejercicio extremadamente difícil, pero a la vez apasionante para los diferentes grupos de actores. A través de los seminarios regionales, talleres de diálogo apoyándose en el cruce de los saberes, esta investigación-acción participativa ha implicado miles de personas en 25 países. Y hoy desemboca en el contenido inédito de investigación que se articula en torno a dos grandes ejes:

Violencia y banalización de la miseria: ¿Qué es violencia en la extrema pobreza? ¿Cuáles son las consecuencias de ello? El no reconocimiento de las personas que viven en la miseria como seres humanos. La negación de los derechos fundamentales. Proyectos de lucha contra la miseria no adaptados a las necesidades de las personas. Las violencias institucionales y políticas. Paz y reconocimiento mutuo: Confrontados a la violencia de la extrema pobreza, ¿cómo hacemos para resistir? ¿Qué es lo que permite ir juntos hacia la paz? Estrategias para defenderse y protegerse de la violencia. Condiciones necesarias para resistir y para romper el silencio. Comprender la paz a partir del rechazo de la miseria. Construir la paz juntos: medios y responsabilidades.

El contenido de esta investigación es indispensable en nuestro mundo sacudido por crisis sucesivas, donde los más abandonados son los primeros en pagar « la deuda ». En este mundo, donde las elecciones políticas son reducir los presupuestos y, en primer lugar allí donde siempre se ha investido menos y aumentar los controles sobre aquellos que siempre han pagado el precio de una sociedad que oculta su falta de conocimiento y su ausencia de visión a largo plazo, poniéndose objetivos con valores numéricos que autorizan la exclusión. Es indispensable para los ciudadanos que, en este mundo acelerado y que parece como dar la espalda a los ideales afirmados, resisten y se movilizan para una globalización que se da como incentivo la dignidad humana. Es decir, una globalización que no es dictada por la codicia sino por la división equitativa de los bienes de la tierra, que no es la separación, sino el cruce de los saberes, que no apuesta por la uniformidad, sino por la riqueza de la diversidad, que no levanta cada vez más muros y vallas, sino que abre espacios, donde una nueva vida juntos de manera diferente es posible.

« Para alcanzar la paz, es preciso que te canses, porque si no te cansas, no alcanzarás la paz. (…) No puedo aceptar que alguien le falte el respeto ni a mí, ni a mis vecinos. Si se trata de eso, yo voy a luchar ». (Seminario regional de Dakar – julio 2011)

Esta investigación-acción participativa es uno de los proyectos estrellas del Contrato de Compromisos Comunes 2008-2012 del Movimiento ATD Cuarto Mundo.

Eugen Brand Diana Skelton Isabelle Perrin
Delegación General

Todos los videos del Colloquio "La miseria es violencia. Romper el silencio. Buscar la paz."

2012-01-23T08:59:00Z

Séminatorio de preparación
El seminario de Lima (Perú) en Agosto de 2010
Durante una semana, los miembros de ATD Cuarto Mundo del mundo Hispanofono y del Caribe se reunieron para construir un conocimiento basado en la experiencia de los pobres frente a la violencia contra ellos.

Primer día del coloquio: Violencia y banalización de la miseria
Entrevista a Emma Poma
Entrevista a Guillermo Monroy

Secundo día: Paz y reconocimiento mutuo
Entrevista a Marina Mingot Acuña (Guatemala)
Entrevista a Eli Evangelista (México)
Entrevista a Héctor Bejar (Perú)

El seminario de Lima

Seminario Lima 2010 - Romper el silencio II par oct17org

Entrevista a Emma Poma

Entrevista a Guillermo Monroy

_ Entrevista a Marina Mingot Acuña

Entrevista a Eli Evangelista

Entrevista a Héctor Bejar

Carta del cruce de los saberes y de las prácticas

2012-01-21T20:33:00Z

Al finalizar los dos programas experimentales de cruce de los saberes y de las prácticas (Cuarto Mundo – Universidad y Cuarto Mundo – Colaborador) en 2002, un grupo de actores-autores de estos programas se reunió por trimestre para promover la gestión del cruce entre personas en situación de pobreza, profesionales y universitarios.

A objeto de garantizar la ética del concepto de cruce de los saberes y de las prácticas con personas en situación de pobreza, este grupo escribió una « Carta del cruce de los saberes y de las prácticas » que relata el historial de esta gestión, los requisitos y las condiciones de su aplicación.

Esta carta está disponible en el archivo adjunto.

No hay paz posible sin creadores de paz

2012-01-09T14:18:12Z

“Reflexionando juntos, hemos descubierto que vivir con la amenaza constante de la violencia y del hambre, crea otra moral, otra lógica, unos modos de supervivencia y resistencia que la gente pudiente no comprende necesariamente. Es verdad que se habla fácilmente de la resignación, de la apatía de los pobres y de su mala voluntad, sin comprender la humillación que supone mendigar, hacer mendigar al propio padre o al propio hijo, sin comprender tampoco que los pobres no son dueños de los medios para salir de la pobreza, ni de los modos de desarrollo que se les impone en nombre de la eficacia y de la razón.
La gente pudiente, hay que reconocerlo, tiene sin embargo la creciente preocupación de luchar por la paz, contra el hambre, la injusticia y la pobreza. No hay nada menos cierto que la miseria les da miedo, les deja perplejos e incluso les conlleva a no reconocer las esperanzas, los actos de resistencia, la lógica y el pensamiento de los muy pobres.
No hay paz posible sin creadores de paz, entonces nuestra labor es restablecer la comunicación y la proximidad entre los hombres, permitiendo a los más pobres expresar su esperanza, sus deseos, participar en el cambio, ser colaboradores con todos del pensamiento sobre la paz."

Joseph Wresinski - 1983

Queridos amigos:

Esta colaboración se construye. Es nuestro bien común y nos da nuevas responsabilidades para los años que vienen.

Eugen Brand Diana Skelton Isabelle Perrin

Objetivos de Desarrollo del Milenio: Personas viviendo en pobreza extrema toman la palabra

2012-01-02T15:58:30Z

El proyecto se llevará a cabo en ocho países: Burkina Faso, Madagascar, Islas Mauricio, las Filipinas, Haití, Bolivia, Brasil y Bélgica. El objetivo del proyecto es proveer, a personas viviendo en pobreza extrema, medios para contribuir con sus experiencias y conocimientos a los esfuerzos para materializar los derechos humanos y evaluar los ODMs. También, identificará cómo las políticas y acciones pueden beneficiar a personas viviendo en tal situación, en el marco de los ODMs y más allá del plazo del 2015. Todo esto para avanzar hacia “una gobernanza global donde la toma de decisiones esté centrada en la participación real de personas viviendo en extrema pobreza, y cuyas metas estén focalizadas en erradicar la pobreza extrema [1].” El trabajo también contribuirá al desarrollo de una estructura global para después del plazo del 2015, con coalición de ONGs dentro de la Campaña “más allá del 2015”.

Los participantes del proyecto serán actores y facilitadores de base, académicos y profesionales de diferentes sectores (educación, salud, derecho, servicios públicos y organizaciones internacionales). La mayoría de los actores de base ya son participes de proyectos de ATD Cuarto Mundo al nivel local, y ayudarán a los nuevos miembros a participar en la investigación participativa.

La evaluación de ODMs será llevada a cabo en dos etapas:

Equipos de ATD Cuarto Mundo facilitaran espacios donde personas que viven en pobreza extrema podrán intercambiar y discutirán sobre sus experiencias y habilidades, evaluarán si las políticas y proyectos han tenido un impacto en su vida diaria y propondrán cómo mejorarlas.
Académicos, responsables políticos y profesionales de diferentes disciplinas examinarán las políticas y proyectos desarrollados por los gobiernos nacionales para obtener los ODMs, y discutirán sus resultados con los participantes de base.

El trabajo de evaluar los ODMs en cada país será el resultado de las discusiones y talleres que usen la “confluencia de saberes” como método de acercamiento entre estos dos grupos. En muchos casos, se realizará un seminario final de varios días, para elaborar una conclusión final, formular recomendaciones de mejora de los ODMs dentro del plazo del 2015 e implementar políticas más allá a esta fecha.

El Movimiento Cuarto Mundo trabajará en estrecha colaboración con representantes de otras ONGs, de UNICEF, del PNUD, de la Oficina del Alto Comisionado para los derechos humanos de la ONU, y de la Unión Africana, para involucrarlos con los seminarios y debates planeados durante el desarrollo del proyecto.

Dentro de la estructura del proyecto, se elaboraran videos sobre cómo los más pobres participan en la sociedad, y específicamente en el proyecto de “investigación participativa”. Esto será disponible en una página web, con documentación adicional sobre los encuentros mientras se desarrolle del proyecto. Un reporte completo sobre los encuentros será publicado conteniendo análisis y recomendaciones, y un resumen en idiomas inglés, francés y español. Estos reportes serán compartidos con la ONU en un seminario internacional en Nueva York en Junio del 2013 y antes de la cumbre de alto nivel de la ONU sobre los ODM planeada para Septiembre del 2013.

Para más información: Matt Davies: matt.davies(@)atd-fourthworld.org

[1] “Extrema pobreza y gobernanza mundial” Forum for a new World Governance and ATD Fourth World, December 2010. (http://www.world-governance.org/spip.php?article699)

Lucha contra la exclusión Boletín Informativo N° 21

2011-12-15T15:52:29Z

Lucha contra la exclusión Boletín Informativo N° 21

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